淡泊先生的《全揭秘<水滸傳>》出版後，我很快就收到了印製精美的樣書。想着淡泊先生10餘年的心血終於付梓，真心為老人家高興。之前由於時間原因未能給老先生的書稿作序，拿到樣書後忍不住書寫一下感慨。

　中國古典文學四大名著，由於其創作的特殊成因，看似《紅樓夢》留下的謎團最多，以致形成了蔚為壯觀、生生不息的紅學索引派。但其他名著就沒有謎團嗎？即便有真實的歷史，我們到現在還未全部了解《三國演義》的作者為什麼要如此演繹；直到現當代，讀者們才不僅僅把《西遊記》視為一部降魔除妖的神話小說。

　那麼《水滸傳》呢？因為宋江領導的農民起義在歷史上真有其事，所以大部分讀者認為施耐庵、羅貫中寫的只是北宋時期的農民起義故事。但為什麼是這兩位作者撰寫這段流傳了幾百年的話本故事呢？他們作為元末明初張士誠起兵反元的重要參與者，有沒有在看似發生在北宋的這個故事中加點真實的乾貨呢？梁山水泊在哪裏？宛子城、蓼兒窪又在哪裏？108位好漢究竟是北宋農民起義還是元末明初農民起義的英雄？……我想，這些「秘密」可能就是淡泊先生創作《全揭秘<水滸傳>》（上下冊）的初衷吧。

   首部以索隱法探究《水滸傳》108位好漢歷史原型的圖書

　淡泊先生花費近3年時間在熟讀宋元明史料後，又用數年時間潛心研讀《水滸傳》及其相關研究資料，再用5年時間通過抽絲剝繭、穿針引線的辦法逐步形成了自己對《水滸傳》的重新解讀：對《水滸傳》的創作時間，真正的作者，小說命名等隱秘之事進行了有理有據地推演，並使用索引法一一找到108名好漢及宋徽宗、高球等人背後的歷史原型人物。在此基礎上，作者仰慕金聖歎評《水滸》之賢跡，運用自己解讀的歷史原型對原著進行了簡單的點評式閱讀。

　讀完《全揭秘<水滸傳>》，或許讀者會有一種恍然大悟或者震驚不已的感覺：原來如此！所以，該書蘊含了豐富的信息密碼以及作者揭秘時的創作軌跡：作者先交代了《水滸傳》的作者、創作時間之謎等事項，然後以嶽麓書院出版社《水滸傳》原著版本為底本，在108個好漢及宋徽宗、高俅首次出場的那一回開篇，對該好漢進行原型解讀。因此該書也形成了自身鮮明的特點，筆者認為至少有三個方面。

　1.首次以索引法揭秘《水滸傳》108名好漢及其他主要人物歷史原型。《水滸傳》被列為中國四大名著之一，人們感興趣的除了故事和作者精彩的文筆外，對108人是否真有其人、是真實的北宋還是元末明初歷史人物就鮮少問津了。淡泊先生該書跳出了大多讀者理解《水滸傳》的窠臼，別開生面地認為，施耐庵和羅貫中其實是借北宋宋江農民起義之名，實寫元末明初波瀾壯闊的農民起義群像，因此最初《水滸傳》的原名叫《江湖豪客傳》。

　2.作者探尋《水滸傳》原型人物的方法以索隱法為基礎，但又別開生面，也是作者的一家之言。鑑於金聖歎評《水滸》的巨大影響力， 讀者大都從好不好看等角度來看《水滸傳》，而容易忽略108名好漢的名字、綽號、對應的星宿、獨門武器或絕技、奇特的外表、人生際遇等看似「隨意」安排的內容，淡泊先生正是從這些容易被忽略的內容入手，按照明代歷史人物故事，找出其背後的原型，讀來讓人眼前一亮。例如淡泊先生認為魯智深的原型是朱元璋，這兩個看似八竿子打不着的人物有什麼關聯呢？作者通過兩者的人生軌跡、綽號、性格等進行分析關聯，讓人產生新奇之感。當然運用索隱法來探究108條好漢的原型，雖開一家之言之先，但可能也存在解讀的困境和不足，這就需要仁者見仁智者見智了。

　3.作者仿金聖歎評《水滸》，對關鍵內容進行了評註。作者結合自己理解的原型研究，對108位好漢及其他主要人物的出場以及對應的一些真實歷史事件，在原書中進行了評註，方便讀者加深理解。

   並不容易「揭秘」的神秘作者

　筆者認為《全揭秘<水滸傳>》是一部奇書。之所以說它奇，除了內容，更主要的是因為作者及其難以讓人理解的創作經歷。

　淡泊，本名易友生，字淡泊，曾用筆名澹泊、淡泊，號稱「新岳州八怪」之一。1949年生於湖南岳陽，中國作家協會會員、中國曲藝協會會員，中國中外名人文化研究會常務理事。已出版的主要編撰類、創作類著作有：《中華萬姓譜》《洞庭湖之戀》《儒士道》《洞庭湖邊的老街》《江豚傳》《歷史與歷史人物批判》《淡泊紀游詩》《湖南一百名人排座次》《中國古今將帥名典》《中國名人志》《中國奇才、怪才、鬼才錄》《湖南名人錄》《崛起的湘軍》《湖南古今將帥名典》《世界名人簡志》《淡泊讀書詩》《小說創作速達指南》等作品。

　常人看淡泊先生的簡介，可能會吃驚於他的創作之豐富：工具書、小說、劇本、研究類等各類著作都涉及，但其實由於他的家庭特殊以及在那個特定年代，他連讀書的機會都沒有，也沒有接受過正規的教育。不過，淡泊先生確實博覽群書、自學成才。上述圖書都是他孜孜不倦研讀、筆耕不輟創作的結果。據筆者所知，淡泊先生還就揭秘《紅樓夢》和《西遊記》創作的近兩百萬字的作品。筆者曾經在他的書房中看到上千部《紅樓夢》的研究著作。不論創作結果如何，但易老的這種研究精神值起碼值得學習！

　比之於易老的創作經歷，筆者覺得他的人生經歷恐怕是更值得一寫的「揭秘」作品。易老幼年失怙，由於家庭出身不好而嘗盡世態炎涼，無錢讀書的他跟着祖父一邊行醫一邊認字。在20世紀80年代早期，憑一己之力做了第一批下海的弄潮兒，成為第一批富起來的人。據說他是當地最早使用電話、電冰箱的人。事業風光之時，他在珠海辦了幾個廠，過得風生水起；但人生志得意滿後易老並未就此停住而是全身心地投入文化事業之中：編書、著書、出版等幹得相當有聲有色，甚至專門創作劇本投資拍電影。在上述過程中，以他的特殊經歷和人際關係，本來有機會進入仕途，但易老毫不猶豫地放棄了。或許是因為小時候不能讀書的經歷過於深刻，易老在經商的同時，認識到自己最大的興趣和理想是從事文化事業。於是在多年打拼之後，大約在2004年前後，他做了一個大膽的決定：捐贈自己全部財產大約2000多萬，在臨湘市五尖山國家森林公園創辦了世界碑林博物館，還將自己收藏多年的各類文物全部捐贈給國家！當地政府為表彰易老的文化壯舉，特在五尖山上為其捐贈的文物蓋建了湖南淡泊博物館，並由湖南省文物局掛牌；同時也在旁邊蓋了幾間小房子，讓易老夫婦居住在那裏安心創作和養老，而山上就是易老遍訪中華大地而複製的各種碑刻，如今也成為森林公園的一大景觀。筆者也曾專門參觀過淡泊博物館，藏品非常豐富，其中不乏書畫大家作品。

　在這個過程中，讓我驚奇的是易老的三個子女。據筆者所了解，他們並不是衣食無憂的人，而是也在為生活奮鬥的人，能夠支持父親做出這樣的舉動實屬不易。

　易老作為新中國的同齡人，經受過時代的浪潮衝擊，遭受過命運不公的待遇，當然也勇敢地接受了改革帶來的機遇，改變了自身和家庭的境遇。他沒有怨天尤人、為富不仁，更沒有打擊報復、為惡一方；相反他總是自強不息、厚德載物，為家鄉的文化和旅遊事業添磚加瓦、錦上添花。他為文化事業可以散盡家財四處奔波，他為著書立作可以離群索居廢寢忘食；社會曾經傷害過他，但他卻回報社會以溫情。這樣的人就是毛主席所說的，「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。當然易老身上也體現了敢為人先、自強不息的典型湖湘文化精神，他在曾經撰寫的《儒士道》中分析了中國人的文化傳承，彰顯自己的文化印跡。雖然他不是一個嚴格意義上的知識分子，但是他的確在努力靠近先賢的理想：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

   超越艱難的創作和出版過程的意義

　從作者的人生經歷可以看出，作為一個非科班出身的興趣研究者，要做到這樣一件事實屬不易。易老光是花費在閱讀史料和研究材料上的時間就非常驚人，同時還要琢磨與100多個人物相聯繫的真實歷史人物！據筆者看到的初稿，易老一開始寫的遠不止108條好漢的原型人物，還包括閻婆惜、潘金蓮、潘巧雲以及李師師等諸多出場人物，對元末農民起義中複雜的宗教關係、社會關係等做了大量的分析，但可能由於諸多原因未能見書，可以說圖書呈現的還只是易老的部分揭秘結果。筆者還了解到，易老的身體並不好，現在腿不能持久走路，主要是因為長期伏案讀書撰稿成疾——他不會用電腦，只能用筆撰寫，再找人錄入成文，在創作期間每天伏案不會少於10個小時，這對一個年過花甲的人來說，差不多是在用生命創作。

　出版時又正好趕上新冠肺炎疫情期間，反覆修訂、校對，與出版社溝通等，由於書稿字數較多，底本掃描後未核紅等，前後整兩年才完成出版。在此還應特別感謝民主與建設出版社專業而細緻的出版工作。

　掩卷沉思，筆者不禁在想：到底是什麼精神動力在支撐易老這樣拼命去創作呢？說實話，作為一個完成博士研究生教育的人，筆者對這種刻苦研讀的努力自嘆不如。圖利嗎？他把家產都捐出去了；而且有一些商人看到他的書稿後，曾經許諾花幾百萬買斷他的版權及署名權。易老拒絕了。圖名嗎？他之前的所作所為應該說已經成名了，看他家裏掛的照片就知道也曾經與各色名人交往過。不為名利所動，那就只剩下理想了。原來在我們的世界裏，真的還有人視錢財為糞土，只為用其滋潤自身的理想，哪怕用一生來實現！

　每天在浩瀚的互聯網資訊中看到千奇百怪的生活，追名逐利的芸芸眾生，你方唱罷我登場的世界，筆者慶幸這個世界還有易老這樣可愛可敬的人。《全揭秘<水滸傳>》（上下冊）這部書所做的解讀是否能夠站住腳，這需要時間和讀者的檢驗，研究者的推進；但於筆者這樣的出版人而言，或許這並不是最重要的，最重要的是因為這部書能夠讓我們的世界知道還有這樣一位作者，那麼我們關於世界存在的意義、關於人活着的意義，多了一種解釋。（梅那荷）