「孟夏草木長，繞屋樹扶疏」，位於元朗屏山唐人新村的道觀金蘭觀(下稱：道觀、廟宇)，深藏在綠色植物環境中，環境寧靜優美，觀前有高聳鳳凰木，觀後有罕見的烏欖樹及草地，兩樹樹齡超過五十年，道場有氣功班、修道班，也贈醫施藥。而最獨特的，是全港碩果僅存的雙人乩壇。不過，已有發展商向城規會申請改劃，擬在其周邊地區建高樓，地盤範圍與道觀距離最近不足三米，道觀負責人指未來的建築活動及高樓包圍情況，會影響道觀環境及觀內活動進行，令信徒卻步，憂慮道教傳承文化有很大機會斷開。

值事會主席馮曉韶(左二)、副主席黃瑞娥(右二)與其他成員要求當局保護宗教文 化之地金蘭觀。 記者 鄭玉君攝

　政府去年公布「北部都會區」發展計劃後，多個發展商陸續申請改劃相關用地，其中有發展商於7月底就唐人新村近柏巒及采茵軒一幅地皮向城規會申請改劃，由原來低密度規模擴至中高密度，擬建6幢不多於29層樓宇共1381個住宅單位，料可容納超過3800人，另外亦會建地下停車場(接連道路)。在這片佔地約20.65萬方呎的地盤內，金蘭觀就在其中，發展商稱設計上已經有遷就，以減少影響，未來項目東面會有一條行人通道通往該廟宇。

　憂與民居太近增衝突

　金蘭觀值事會主席馮曉韶表示，8月初知悉有關發展後，已即時發動善信、值事、壇生及友好團體發表意見。城規會至今收到1231個意見，據他了解，大部分都是反對計劃發展，8月24日，值事會與一些信徒更將其中800多封反對意見書親身到城規會遞交。城規會將於10月14日的會議中討論相關計劃。

觀外綠色圍板已張貼規劃申請詳情。

　馮曉韶說，擔憂多幢樓宇的打樁及挖建停車場時，會影響廟宇的結構，尤其是其中一幢樓距離道觀只有兩米多，打樁時亦令活動受影響，信徒無法靜坐、交流。而高樓建成後，道觀的通風和採光大受影響，廟宇沒以前明朗，傳統雙人扶乩可能無法運作。現時在道觀附近有采恩軒、柏巒等屋苑，曾有居民投訴廟宇有噪音，這些聲音為鐘鼓齊鳴，為道教儀式，早上9時敲鼓八次、響鐘七次，下午3時敲鼓七次、響鐘八次。新樓群與廟宇近在咫尺，廟宇的音量及香火等與他們有衝突的機會很大。另一方面，風水亦有機會受損，馮聽道觀長老說，廟後山巒為公庵山，之後是九逕山，形成一條龍脈，一直衝落至唐人新村，煞氣好大，因此有道觀在此可鎮住。

　觀內道壇莊嚴雅致，簷前如八字的裝 飾為呂字，屋後為烏欖樹。

    據金蘭觀提供的資料，該觀創建至今超過190年，遠在1831年(清朝道光十一年)，潮州潮陽縣達濠埠一群至誠信徒創立金蘭壇，供奉呂祖，及後經數十年努力，於1900年在達濠帝帽山正式創建金蘭觀。120多年來，輾轉由潮州至廣州(1932年)，再由廣州遷到香港九龍城(1940年)，52年前在唐人新村立觀。建觀時滲入潮州廟宇特色，栽種植物也是，鳳凰木之花為潮州汕頭市的市花，烏欖樹長出的烏欖，是潮州特產。

　辦多項活動與各界交流

　值事會副主席黃瑞娥說，57年前屏山金蘭觀開始籌劃時，有善長捐出土地，令金蘭觀終在1970年落成。當時業權由7人均分擁有，不准分割買賣。惟後來其中七分四賣給發展商，剩下的七分三由老一輩長老握有，到1997年，政府指道觀違規賣地，收回土地，以短期租約形式租地給道觀，並訂明是宗教場所用途，不可再分租。

盛大素宴恐在建高樓後消失。

全港碩果僅存的雙人扶乩。 金蘭觀提供圖片

　目前金蘭觀的活動包括有免費氣功及靜坐班，由2000年至今過萬人參與(計及在觀外開辦)；有修道班，探究身心靈之奧；有學術交流活動，一些大學一年兩次來訪；有慈善活動，疫情前是贈醫施藥，現時每周在元朗派飯；另外不定期舉行雙人扶乩，通過壇主降乩宣道教化世人。道觀一年有兩次盛大活動，包括周年慶典及祝賀呂祖誕，草地及周邊地方擺設數十圍素宴，讓同道中人聚會交流。（香港商報記者 鄭玉君）