司馬遷《史記·晉世家》載： 「成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰： 『以此封若。』史佚因請擇日立叔虞。成王曰： 『吾與之戲耳。』史佚曰： 『天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。』於是遂封叔虞於唐。」
晉祠侍女像
唐叔虞興水利，整農田，唐國呈現一派興旺之象。叔虞薨，後人建祠供奉。叔虞子燮父繼位，改唐為晉，唐叔虞祠乃稱晉祠。
晉祠之盛，由來久矣，北魏酈道元著《水經注》即載： 「際山枕水，有唐叔虞祠」，後續建不斷。北齊文宣帝高洋大建樓觀，穿築池塘，讀書台、望川亭、難老泉亭次遞而起；隋建舍利生生塔；李世民撰《晉祠之銘並序》，唐碑千古流傳；宋建聖母殿、魚沼飛樑，鑄金人；金建獻殿，明築紅閣，清再修葺；民國建洗耳洞、真趣亭等。歷代接續，終成大觀。
晉祠有三絕，天下名聞。一為周柏，歷三千年而不老；二為宋代彩塑，冠為天下絕；三為難老泉，流水如碧玉。有道是： 「三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠。」
郭沫若賦詩讚曰： 「聖母原來是邑姜，分封桐葉溯源長。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂。」
蒙山大佛
晉陽乃太原之古稱。太原之美，又何止於晉祠。
從晉祠東眺，永祚寺雙塔比肩，凌霄而聳立，四月牡丹芳華正茂，名帖碑刻薈萃墨園；
而西望天龍山，則樹密林深，石窟遍處，重崖之上莊嚴凈土，更喜辛丑年佛首回歸；
而南入古縣城，則巍峨壯觀，鳳舞龍翔，街巷肌理十字清晰，花燈古會啟幕盛年；
而北謁竇大夫，先賢開渠利民，遺澤蒼生，烈石寒泉神龕梧桐，留下孔子回車佳話。
城之中央，風華景物旋踵可見——
想當年，唱經樓前人湧現，五經魁首正英年，金榜宣唱人得意，披紅掛綠貢院行；
憶往昔，皇廟巍巍孝當先，錦繡太原不夜天，琉璃覆頂龍形飾，大明氣概勢空前；
曾記否，大關帝廟崇寧殿，明間前後抱廈出，萬里茶路過往久，歇足養神晉商稠；
猛回首，純陽九窯十八洞，風水八面聚呂祖，謁者只敢輕言語，一聲驚嘆雙絕碑。
更有那老巷古村，久遠歷史流傳——
柳溪街上，曾經是堤邊千柳成翠帶，溪上數舟逍遙遊；
緝虎營外，曾經是斑斕猛獸擋去路，王府子弟顯身手；
杏花嶺裏，曾經是晉王府弟花馥郁，坡嶺春秋見崢嶸；
小五台中，曾經是雅士聯詩成詠誦，桂子園內桂花香；
皇后園處，曾經是王莽窮追光武帝，義女救駕揚美名。
太原之美，若端莊女，秀外惠中，讓人賞心悅目；
太原之美，如威武漢，智勇兼備，教人日夜相期。
奈何詩賦讚之，難全其貌，難睹其雄，唯身心予此，方能盡賞其美，盡得其志。
天龍山 齊頲攝
今日之太原，六區四縣市，人傑地靈，皆有可道之處：宋毀晉陽，商賈開店於往來通達處，店小而多，聚而成村，故名小店；地處汾河之東，城市中部，因迎澤門而號之迎澤；杏花嶺地處明晉王府後花園處，因坡嶺遍栽杏樹而名；城北之地昔野草叢生，以菅草為多，菅為尖音，遂稱尖草坪；百姓植柏，數量眾多，乃有萬柏林；位於晉水源頭，古晉陽之所在，故名晉源；因地處汾河和孔河的交匯處，古交因此得名；清徐則由清源、徐溝兩座古城合而稱之；陽曲因地處汾曲之陽乃稱；婁煩因古有婁煩國而稱之。
走進新時代，開着新文章。太原文旅融合，地域有別，特色分彰，各有不同——
小店區，處獨特地域，力推六大商圈，旅遊節慶一馬當先；
迎澤區，持府城名片，着眼跨界融合，以文塑旅大道通衢；
杏花嶺區，建府城文道，設計四大板塊，屋巷相連民居人羨；
尖草坪區，推康養休閒，串聯景區景點，一日暢遊精品線路；
萬柏林區，憑西山生態，打造度假勝地，研學教育城市遊憩；
晉源區，倚旅遊環線，區域互聯互銷，做足特色深挖秉賦；
假以時日，清徐縣水街醋園迎賓客，陽曲縣暖泉灣中添笑聲，婁煩縣紅色遺址集中現，古交市商貿匯聚品牌起。
旅遊公路 蔣雲琪攝
到那時節，置身錦綉太原城，遊人儘管眼前一亮，身心俱新。
放眼太原城，東西山路，汾河景觀，已串起 「珍珠環帶」旅遊板塊；更有古都晉陽、千年府城、生態西山、詩意汾河、紅色太原、太原製造、田園並州、清涼太原， 「八大品牌」架構起文旅大格局。
往日已往，將來即來。錦繡太原，稱羨古今。
問君何所言，無限期待矣！
問君何所戀，無限壯美哉！（池羽）
圖片由太原市政府新聞辦、太原市文化和旅遊局提供
頂圖：美麗汾河
