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王维是如何成为佛系艺术男神的?

王维是如何成为佛系艺术男神的?

責任編輯:鄭嬋娟 2020-03-24 10:58:42 來源:雅昌艺术网

王维的艺术形象

  中美史课堂上,教授问听课的女博士们:古代的艺术家你们最喜欢谁?他以为大家会回答苏东坡,结果答案无一例外是王维。理由很统一:王维是高富帅又多才多艺不花心。果然颜值即正义啊。穿越了千年,王维依然是女孩子心中的文艺男神。

  王维被后世文坛尊为“文人画鼻祖”、山水画南宗代表人物,琴棋诗书画印无一不精,是跨界大才子。青少年时就风华绝代有着高远的政治报负,一心想入宰相之职兼济天下。连唐玄宗和玉真公主都是他的粉丝,在世时也是文艺界大IP。那么,如此意气风发的青年才俊是如何成为万物皆空、垂范后世佛系诗人和佛系艺术家的?

  这是一场命运的安排。

江干雪霁图

雪溪图

  跨界才子少年行

  王维自幼是精英教育下培养出的别人家的孩子。

  王维是李白的同龄人,出生与去世的年龄均相当。于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今运城永济市),是当时为名门的太原王氏。其祖上推为东晋平定董卓内乱的功臣王允,世代为官。到了王维,因其聪明过人才华早显,更被寄于光耀门庭的厚望。王维的祖父是宫廷乐师,给了王维音乐上的基因;父亲精通书法,母亲是虔诚佛教徒,故王维的字为摩诘,幼年便显现绘画天赋,至于精英教育中不可缺少的诗歌文章,王维也不在话下。加之长相清俊,就是拥有完美人设的高富帅没错了。同样幸运的是,他还有一个小一岁的弟弟王缙,一样聪明才情兼具,日后和哥哥一样成为大唐不可或缺的人才。王维的命运,亦和弟弟密切相连。

  十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为王公贵族的宠儿。当时的玄宗刚做上帝位且正值青壮年,十分器重文艺界,艺术界和整个盛唐的大气氛一样生机勃勃,从业者和爱好者众。“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂杨边。”玄宗看到这首诗拍案叫绝,得知作者为未成年的孩子时,更是大为欣赏;王维可不是昙花一现的伪才子,17岁继续写出“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,连玉真公主也对其迷得不要不要的,一度成为他的绯闻女友。

  试想,若李白杜甫们不会写诗,他们的魅力还剩下什么,估计大多成了酒鬼。而王维不会诗歌文章,还可以是著名的音乐家、画家。这样的全才不多见,诗画合一的历史使命必然是属于他的。

  唐玄宗开元十九年(731年),王维状元及第;一说开元九年721年中进士。才21岁,便取得如此耀目成绩,王维的壮志凌云在望啊。这样的成就换成别人,可能欣喜如狂,可对于王维,也许仅是寻常事。也许因为音乐名声太盛,王维中进士后被任太乐丞,是乐团的管理者。这和王维治天下的抱负差距实在太大。但是王维不担心,他以为以自己的名声和才华,以皇帝和众好友的宠爱,总是会得到应有官职的。也许,聪明的王维想以犯错来引起皇帝关注,调任他去合适的位置。于是,在伶人彩排时舞黄狮子(正式演给皇帝看时才可舞黄色,平时只可用红色)并未加以阻止,贬为济州司仓参军。也就是贬到了山东当仓库管理员。王维高估了自己和皇帝的关系。

  至此,王维依然没有灰心,还在期待着命运的转机。

  中年初启“空空”模式

  在山东当仓管员几年后唐玄宗封禅泰山,大赦天下。王维趁机问朝廷好友们,是够有望官复原职。大哥们告诉他一招:先辞职再找机会入朝。

  王维趁机回了老家等时机,他在入京当官前娶了名门崔氏的小姐问为妻,自此方得和重逢。此时,父亲已逝,弟弟王晋也入了朝廷当官。富N代的王维和妻子家都不差钱,在家等入仕机会时过去了桃源生活,琴棋书画般的的美好时光也很不错,但是一场厄运给与了王维重创。一年后妻子难产去世。少年丧服,中年丧妻。三十多岁成为被事业抛弃的布衣。曾经荣耀加身、繁华富贵的王维,临近崩溃。

  百般痛苦中,王维开始以佛教为救赎。“何以为空,以空空”。王维瞬间看透了人世般,以为自己没有什么可以失去了。在佛教的支撑下,王维慢慢从痛苦中爬出来,继续写诗绘画。值得一提的是,妻子去世后,王维再未婚娶,不似东坡、白居易等妻妾成群,这也是获得当代女孩子们认可的重要原因吧。

辋川图局部

蓝田烟雨图

  入辋川开创山水田园诗

  王维被认为文人画鼻祖,禅意绘画是如何形成了,这和他的命运息息相关。

  在后世在一次次的改写中,他成了一个标榜,一种答案。王维的诗歌成就在边塞诗、山水田园诗和赠友人诗三种。为我们的语言贡献了很多精彩的句式,让陶渊明之后的山水田园诗歌有了继承。解决了诗和视觉的矛盾。

  在王维之前,诗歌和绘画没有交集,王维将之做了打通,诗画合一,但是,年轻时候并没有做到。他和李思训都是画以写实山水。

  在家读了几年佛书,写诗画画几年之后。开元二十三年(735年)张九龄当了宰相,在弟弟引荐下,当了右拾遗。虽然地位不高,但可以见到皇帝,受到提升的可能性大。但以王维此时与世无争的个性,这些也并非多么重要的事情了。

  开元二十四年(736年),王维调任监察御史,后奉命出塞,担任凉州河西节度幕判官。此时,写下大量边塞诗:《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等。但是以王维看淡世事的心境,他并未觉得战死沙场是多么骄傲的事情,其边塞诗与别人比也少了壮志豪气,他觉得这些幼稚。也许,人生的挫折让王维少了锐气,但是,他因此开启了另一片大千世界。至此,他的终极使命还有待完成。

  王维四十岁被调回京城,男人四十一枝花,正是创造事业巅峰的好年华。而此时的王维一心只想修身养性。此时张九龄已经下课,李林甫接其相位。还用他,他知是用他的名士之名只是充当门面,他只是个棋子。对此,王维依然不介意,他利用官僚生活的空余时间,在京城的南蓝田山麓买下了前朝官员诗人宋之问的别墅,重新加以翻修以修养身心。该别墅原主人宋之问备受争议,别墅一直空闲无人敢买,但那是一座很宽阔的去处,有山有湖,有树林也有溪谷,其间散布着若干馆舍。王维不介意,剧目皆空的人介意什么?在此,与他的知心好友度着悠闲自在、半官半隐的生活。写下大量田园山水诗。使山水诗的成就达到前所未有的高度,这是他对中国古典诗歌的突出贡献。如《渭川田家》《春中田园作》《新晴野望》《山居秋暝》《青溪》《辋川闲居赠裴秀才迪》等。其中的禅意历历在目,被后人叫做“诗佛”。

  王维在此成为小圈子的文坛领袖,还写了《山水论》:“凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马分人。远人无目,远树无枝。远山无石,隐隐如眉;远水无波,高与云齐。此是诀也。”


  写《闻逆贼凝碧池作乐》诗时的王维

  晚年开创文人山水画

  在辋川时,王维还未开创诗画合一的艺术形式,他此时和李思训一样围绕传统青绿写实山水创作,没有彻底进化到水墨山水。青绿善于色彩水墨善于笔墨。青绿很难表现意境诗意,只有高度概括才能实现超越自然的力量。笔墨在此可以发挥出意象,可以产生高远的意义。此时的王维,需要经历更大的命运安排,需要更大的一场劫难。

  这场劫难出现在辋川安逸生活的十年后,安禄山攻入长安,王维和其他名士一样被迫入职给事中。无欲无求的他再次成为政治的棋子。但是,依然被安禄山软禁。对此,王维不是 没有愤怒,公元755年他写下了后来的保命诗,这一首《闻逆贼凝碧池作乐》是这样说的:万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。

  后来,安史之乱平息李亨当帝,惩治叛徒时,轮到王维,弟弟王缙因平叛乱有功,愿意以消减官职来保哥哥,而王维的《闻逆贼凝碧池作乐》更是证明了其无反叛之心。于是,王维只是被降职并未给与治罪。

  这场此劫难之后,王维彻底万事皆空。晚年,他将别墅捐给佛院。彻底隐居写诗画画去了。他的尚书右丞(相当于现在国家副部级干部)的职务还在,却开始了“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”的艺术人生,至此,王维彻底成了佛系艺术家。

  也是这个时期,王维成为了山水文人画鼻祖,完成了诗画合一的使命。作品从青绿山水转向为水墨山水。但是,因其绘画作品并无真迹传世,我们今天可以看到的只是疑似作品。

  “味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”大文豪苏东坡推王维为山水文人画鼻祖,后人无有异议。相传王维画作有:沧州图、辋川图、寒林、黄梅出山图、蓝田烟雨图、江行初雪、雪图、曲江春游图、雪景山居图、扇图、秋林晚岫图等等。。。。。

  王维的诗《画》中云:远看山有色,近看水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  这是王维的佛系。

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