路人甲

　　劉強東疑似強姦案，至今還無法律定論。但這並不妨礙從已公開的事實得出一個結論，內地富人最缺乏的是信仰，當然不是指政治的信仰。

　　疑似常在河邊走

　　自古熟人之間的強姦案，就是世界性的刑事難題。數小時前東哥還與受害人坐在一起，推杯換盞，此後就報警了，是否強迫取證非常困難。

　　據美國法律，要抓人，警方就必須掌握了一定的依據。而當地警方強調的是「強姦既遂」，很可能警方掌握了「既遂」的證據，這也是所有的疑似強姦案中最容易掌握的證據。京東闢謠，強調的是「不實指控」，也可以佐證，如果沒有發生性關係的「既遂」把柄，京東甚至可以辯解「誣陷」而非「不實」。

　　無法認定的是「強姦」還是「順姦」，但如果「既遂」的事實能夠認定的話，東哥「愛情王子」與京東「精神領袖」的形象，也會轟然倒塌。再從行為學上分析，不可能第一次偷吃，就被逮到，這種概率極低，那麼很可能給外界一個印象，東哥常在河邊走，有此媾女雅好。

　　網上還爆有陰謀論，但其實陰謀論更救不了東哥的形象，一般的規律，策劃陰謀的幕後主使者，首先都是牢牢抓住對手的弱點，再予以致命的一擊，才能成功。如果陰謀論成立的話，就更表示東哥有「偷腥貪色」的慣性弱點。否則，陰謀者再善於設套，東哥怎麼會輕易入套呢？

　　總之，一句話，東哥至少有放縱之嫌。然而，這也不是的個別現象，而是內地富豪階層的通病之一。

　　自律比致富更難

　　孔子說：食色性也。誰都理解一個正常男人或者女人的生理需求，但君子之所以能做君子，是因為懂得自律。當人在貧窮的時候，必是慾望的奴隸，因為貧窮無法滿足自己的基本慾望，最後屈服於貧窮，認了，所謂的宿命論。經典電視劇《上海灘》中的黑老大一角色，也就是許文祥的老丈人，說了一句也算經典的台詞，「窮人最缺乏的，就是野心。」

　　那麼，人在發跡之後呢，最缺乏的是什麼呢？是自律。權力和財富可以滿足個體更多的慾望，這時候似乎達到了為所欲為的境界，所謂的財務自由、權力自由。然則慾望是永無止境的，就像一個數學上的圓，財富和權力的半徑越大，慾望的圓周就更大，富豪在放縱的平台上，重新成為了慾望的奴隸。毀在放縱，於是就成必然。

　　慾望真是一個神奇的存在，凡是能讓你爽的東西，一定也能讓你痛苦。改革開放40年了，從原來的平均主義都是窮人，到有一部分先富起來的富豪階層，物質世界翻天覆地，但精神世界仍然很貧窮，富豪們還來不及構建新的價值體系，只能仍然停留在暴發戶的心態，拚命地放縱，並把這種放縱做為成功和能力之一，拚命地炫耀。所以東哥不是栽在他人的陰謀上，而是栽在缺乏自律上。

　　康德說過，真正的自由是指擺脫肉體本能，而按自身行事標準的自由意志。所以有自律才能有真正自由。然而自律能力是一件比致富還要難的事，康德所謂的「行事標準」就是一種信條，或謂信仰，有信仰，才能有真正的自律。故此以東哥為代表的成功人士，所缺乏的是信仰。這或許是所有的富人所不願承認的現實。