植物歷來都蘊含着豐富的象徵意義。畫家常借其形象自寫胸臆，寄寓情致、志趣、意境及祝福。      文：蕭芬琪

吳讓之作品《蘭桂雙清圖》。

　　吳讓之（1799-1870），清代著名書畫家、篆刻家，與趙之謙、吳昌碩、黃士陵同列晚清四大家。原名廷颺，原字熙載，改字讓之後遂以字行，號讓翁，晚學居士等。江蘇儀征人。師承包世臣、鄧石如。擅各種書體，尤善篆書。創作繪畫作品不多，甚為珍貴。

　　吳讓之的《蘭桂雙清圖》，古艷從容，清雅秀麗，豐韻絕俗。畫幅中桂葉信手揮灑，隨意中透着精謹之態，無論葉的外輪廓、葉與葉之間的濃淡、留白，形狀的走向，筆致的輕重疾徐，無一不精密無懈。左下的幽蘭全用「寫」法，揮運間流露出一種不羈的名士風度，蘭葉如其流麗的書法，筆鋒自然頓挫變化，放中有收，仰俯自如，姿態端秀、別具神韻。吳讓之的國畫創作融合其書法及篆刻技法，走輕捷一路，頗具優雅意趣，行筆靈動，婉暢多姿，任其自然，風格獨特，沒骨設色，色彩通透，花之神態躍然紙上，配以墨色暈染的葉子、枝幹，和用筆爽利的葉脈，使畫面貫穿着一股強健的金石氣韻，生趣盎然。蘭和桂，二者皆有異香，常用以比喻美才盛德或君子賢人。在國畫中用桂花和蘭草合成吉祥圖畫，又有祝願家中子弟成才的寓意。

胡恬安作品《清雅富貴圖》。

　　胡恬安，清代畫家。此幅《清雅富貴圖》溫潤秀美、鬱茂勁峭，線條粗細合宜，在不經意中見奇趣，有爽潔明白之韻。生機勃發的牡丹和水仙營造出喜慶祥和的氛圍，二者被頑石分開，和諧相生，雅俗相映，以俗入雅。設色清淡素雅，華而不濁。牡丹端麗嫵媚，水仙清新秀雅，山石渾厚，碧水微瀾，動靜相宜、剛柔並濟，富有節奏。此作看似隨意而作，實際是獨具匠心，處處不離法度。

　　牡丹國色天香，雍榮華貴，象徵富貴、繁榮；水仙冰肌玉骨，儀態超俗，雅稱「凌波仙子」，又因為開花於新春佳節之際，被視為新歲之瑞兆。牡丹與水仙同畫，乃「神仙富貴」，寓意神佑富貴、吉祥幸福。

作者蕭芬琪，中國美協會員、美術理論家、畫家、香港大學文學院藝術學系哲學博士，為廣東省嶺東美術館總館長、《嶺東》雜誌社社長兼主編、中國藝苑研究學會副主席、海外中國美術家協會秘書長、香港美協創會秘書長等。