作者：流深

　　文學就是全世界

　　諾貝爾文學獎評選委員會似乎打定了主意，要挑戰全世界對「文學」的普遍認知。當地時間13日下午，美國著名民謠歌手鮑勃迪倫獲得2016年度的諾貝爾文學獎。從今以后，再看迪倫的演唱會，就不僅是「民謠的盛宴」，更是「文學的享受」。只不過，借著迪倫的得獎，很多人產生的疑問其實是：文學究竟是什麼?

　　其實，早在六七十年代，早已蜚聲西方世界的迪倫，其歌詞就已經成為文學界的研究對象。只不過，這樣的「文學」因為其興趣的小眾，長時間并未進入主流的視野。所以，有段子手說，「歌詞獲獎了，領導講話還會遠嗎?」——這只能說明他們對諾獎歷史的無知。早在1953年，英國首相丘吉爾就憑藉其《第二次世界大戰回憶錄》獲得諾貝爾文學獎。而亨利·博格森、加繆、薩特這些諾獎獲得者，更為后人熟知的則是其哲學家的身份。記者也是諾貝爾文學獎的重要來源：馬爾克斯，以及去年獲得諾獎的阿列克謝耶維奇。

　　如果陪跑七年的村上春樹獲獎，相信還會有這張的段子——「其實我是一個馬拉松選手」。

　　文學的博大與「小眾」

　　但說實話，文學的概念從來沒有現代人看到的這樣狹隘。有語言的地方就有文學，有情感的地方就有文學，有人性的地方就有文學。「關關雎鳩，在河之洲」，從古人的民歌，變成「樂而不淫，哀而不傷」的文學經典;「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」，靡靡之音的市井小曲，也成就了一代文學大家。文學自打其誕生之日開始，就從來不是什麼高大上的職業，也不是僅限於知識分子的文字游戲。文學在廟堂之高，也在市井之間;在公堂之上，也在歌謠之中。如果要嚴格按照是否從事文學創作的標準來劃分，恐怕合格的只有內地作協的成員。

　　文學，原本無處不在，卻在現代社會面臨著被「矮化」的命運。一方面，萬事講求「理性」、「精確」的現代社會，「文學」正逐漸喪失了其存在的位置。「文學」被「作家」和「學者」們畫地為牢，以「專業」和「品位」的名義任意壟斷，使「文學」逐漸淪為了「小眾」與「精英」的代名詞。這是文學的歧路，也是從事文學的人的悲哀。

　　可文學終究是人性的聲音。一句刷爆網絡的「世界那麼大，我想去看看」，歸根結底，也是文學的感染。「生活不止眼前的苟且，還是詩和遠方」，挑起的更是現代人心底普遍隱藏的悸動。當我們打開電視，刷起微博，聽著迪倫的歌，欣賞著每一個人在生活中的演出，我們早該意識到，文學就是全世界。